س [ أخلس ] رأسُ الرجل : إِذا خالط سواده بياض الشيب . وأخلس النبت : إِذا اختلط رطبه ويابسه . ص [ أَخْلص ] للّه تعالى الدين : قال عز وجل : مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ * « 1 » وقال تعالى : إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ « 2 » قرأ يعقوب وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر المخلِصين بكسر اللام : أي الذين أخلصوا طاعة اللّه تعالى . وكذلك قوله : إَلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ « 3 » وقوله : وَكَانَ مُخْلِصاً « 4 » وتابعهم نافع في قوله ( مُخْلِصاً ) . وقرأ الباقون بفتح اللام : أي الذين أخلصهم اللّه تعالى لرسالته : أي اختارهم . ط [ أَخْلَط ] الرجل البعير : إِذا أقعى فجعل قضيبه في حياء الناقة . ع [ أَخْلَع ] القوم : إِذا وجدوا شجراً خالعاً فرعوه . ف [ أَخْلَف ] ما وعده : إِذا لم يف بوعده ، وأخلفه موعده ، قال اللّه تعالى : ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ « 5 » وقال تعالى : وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ « 6 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالنون وكسر اللام ،

--> ( 1 ) سورة الأعراف : 7 / 29 . . . وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ . ( 2 ) سورة يوسف : 12 / 24 . . . كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ . . . وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 3 / 116 ) . ( 3 ) سورة الصافات : 37 / 40 . ( 4 ) سورة مريم : 19 / 51 كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا . ( 5 ) سورة طه : 20 / 87 . ( 6 ) سورة طه : 2 / 97 ، وانظر القراءة في تفسيرها في فتح القدير : ( 3 / 384 ) .